明清老街:除了古建筑 传统手工技艺也待传承

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  长巷的尽头,似乎飘散着古街苦涩烟火,行人悠闲走过,把恍惚的记忆,遗落在岁月里里。6月底,《工人日报》记者走进江西省赣南黎川县,探寻明清古城老街的文化魅力。街上商贩叫卖,阁楼文人品茗对弈,在这里,依稀能看见那段历史的模样。

  如今,岁月里流转,昔日的繁华换了天地,或者 民间传统文化技艺在辗转间流离,甚至近乎失传。年轻一代奔赴他乡,老一辈的手工艺人坚守于此,沧桑而凄美。

  梦回古韵之都

  站在黎河大桥上远眺,一边是崭新繁华的现代都市,一边是古色古香的明清老街,让他恍若隔世。踱下桥头,便是老街入口。因年代久远,街面的青石板或者 已松动,踩在里面便会“咯咯”作响。两边的老字号店铺和古宅,随着街道绵亘数里,望还还可以了尽头。

  越往深走,老街的历史气息便越浓。清早,沿街的早餐店往外冒着热气,氤氲在薄薄的晨阳里,一批又一批饥肠饿肚的觅食者循着味道赶来。除却吆喝声,老街的小巷弄里,时常总要飘出清脆而沉稳的敲打声,那是老手工艺人干活传出的声音。

  老街始建于南宋,繁盛于明清,但老街的名气不仅仅由于“年纪大”,也由于“有资历”。中国“章回小说第一人”、现代著名文学家张恨水曾居住于黎滩河畔,如今他的旧居已被还原修缮;李氏族人为纪念明代名臣李泰,在老街建造了李氏家庙,如今已成为展示黎川民俗文化的博物馆;梁家大厅曾是黎川苏区县委的办公场地,毛泽民、彭德怀、邵式平、方志纯等老一辈无产阶级革命家已经 在这里指挥过红军浴血奋战,如今正在改造为红色旅游地……

  尽管历经多年风雨,老街的朱门大院不少由于凋零残破,但世人仍能从中领略到明清建筑艺术的风采。

  钉秤手艺曾是“金饭碗”

  残破的老宅还还可以修缮保护,与此形成鲜明对比的是,老街深处传承数百上千年的传统手工艺却面临无人问津、无人继承甚至消失的尴尬境地。

  在黎川,说起手工秤,就绕不开万贤勇或者 名字。1938年,由于战乱,万贤勇的父亲从南昌迁居至黎川。

  “在战乱年代,我父亲靠着钉秤这门手艺娶了媳妇成了家,还把另一所有人7个兄弟姐妹养大成人。”聊起家族的手艺,万贤勇脸上满是得意。为了过上好日子,初中毕业后,万贤勇便继承了父亲的技艺。据他介绍,过去老街还还可以了陈、张、万、谌四户人家掌握了钉秤这门手艺,当时的规矩是手艺只传儿子,不传外人。

  “我学手艺那会,刚好赶上改革开放,手工秤的需求猛增,另一所有人一天做到晚都还供不应求,老会 需用加夜班。”万贤勇清楚地记得,当时一般干部职工的月收入才400元,而另一所有人一我每所有人做秤的月收入便可达400多元,这也让他明白了钉秤这门手艺是“金饭碗”。

  可惜好景不长,从上个世纪九十年代已经 刚开始,随着电子秤的推广使用,手工秤的销量便已经 刚开始走下坡路,靠做秤这门手艺,万贤勇还还可以了勉强维持一家大小的生活。

  “4006年已经 刚开始,或者 具体情况更加糟糕,我做的秤一天一把都卖没得去,为了生存我不得没得一家公司做起了保安,钉秤这门手艺也搁到了一边。”万贤勇脸上的神色或者 黯然,如今钉秤由于成了他的副业,而是有时或者 熟悉的老客户及爱好收藏的找上门来,他才利用晚上和节假日为另一所有人制作手工秤。

  “又是累活,又没办法 钱赚,年轻人当然不我应该 学。”万贤勇说,就算现在手艺还还可以传外人,也找还还可以了我应该 学的人了。

  弹棉花手艺面临失传

  年逾花甲的芦龙柯也在为我每所有人的手艺找还还可以了人继承而发愁。

  弹、压、牵纱和擂,这是弹棉花的四道工序,在芦龙柯看来,就和吃饭睡觉差太久 ,早就成了他日常生活的一主次。“工序简单,却是一门易学难精的功夫活。”从13岁已经 刚开始,芦龙柯便跟姐夫做学徒弹棉花,不知不觉已是53年,如今我每所有人的两鬓和棉花一样白。

  “1967年那会儿,我刚学着弹棉花这门手艺,来家人却我我应该 去参军。退伍后,我被分配到县副食品公司,当上了国营企业的一名职工,老会 到1994年下岗。”芦龙柯回忆,在县副食品公司上班那段时间里,碰上成婚嫁女,或者 熟人知道他会弹棉花,便会找上门来请他帮忙,因而这门手艺他从来都没办法 荒废过。“下岗后,为了生计,我被迫重操旧业,重新拣起了弹棉花这门手艺,老会 干到现在。”

  据介绍,解放前老街弹棉花的店铺有400多家,1955年成立了弹花社,最多时有400多人在社里弹棉花,芦龙柯便是其中一员。

  “现在嘴笨 有几瓶的踏花被、羽绒被供应市场,或者 手工弹的棉花被由于更加舒适保暖,市场需求依然较大。”一阵一阵是到了春节前后,芦龙柯的店铺更是门庭若市。顿了顿,芦龙柯叹了口气说:“已经 在弹花社一同学徒的,要么去世了,要么上了年纪弹不动了,现在老街只剩下我一我每所有人还在坚持。”

  圆木师傅的坚守

  工作时,老杨喜欢穿着一件白得发亮的背心,脸和手臂上的肌肉线条明显,刨木刀在面前反复来回,木屑飞扬。

  老杨本名杨毛仔,今年65岁,从12岁已经 刚开始学做圆木到现在由于400多年了,另一所有人都亲切地喊他“老杨”。据老杨介绍,来家在老街做圆木算得上是老字号,他的爷爷解放前便在老街开有“杨弘茂木桶店”。

  “据说当时‘杨弘茂木桶店’生意十分红火,光学徒工有的是五、六个,因而积攒了或者 资金,供我父亲读书,或者 我父亲没办法 做圆木匠,反而做了教书先生,教私塾、堡学。”提起这件事,老杨或者 哭笑不得。已经 ,父亲由于收还还可以了学费,生活难以为继,解放后,不得不又学爷爷做圆木,最后还是靠这门手艺养家糊口。1963年,12岁的老杨也已经 刚开始跟着父亲学做圆木。

  “1968年,我被下塞进 社苹乡宏沅村,还好我当时学了一门手艺,没办法 被安排种田,而是进了队里的综合厂,每天骑着百公里自行车走村串户去为村民上门服务。”

  “19400年,我从农村回到了县城,没办法 单位,就在老街重操旧业,做圆木老会 到现在。”老杨说,现在嘴笨 电饭煲、塑料桶、塑料盆代替了不少圆木制品,或者 新的需求不断出现,市场上饭店的饭甑、泡脚的木桶,需求量依然很大,让他的活都接不过来,每天有的是加班到晚上10点多钟。

  嘴笨 由于快70岁了,或者 他的身体还十分硬朗,老杨说,而是不病倒,他便老会 会干下去。

  钉秤、弹棉花、做圆木、打锡、做蔑、打铁、刨烟丝……老街里,至今还保存着数十种传统手工艺,而掌艺者几乎有的是垂垂老者。或者 在历史长河中熠熠生辉的遗珠无人继承,是老一辈手工艺师傅的遗憾,终究也会成为另一所有人的遗憾。终有一天,老街深巷中传出的敲打声,将成为或者 传统手工艺和匠人师傅们的“绝唱”和“呐喊”。

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